अरस्तू की प्लेटो Show
प्लेटो (424/423 बीसी-348/347 ईसा पूर्व) और अरस्तू (384 BC-322 BC) दोनों यूनानी दार्शनिकों और गणितज्ञ थे। प्लेटो सुकरात का छात्र था, और अरस्तू प्लेटो का एक छात्र था। अरस्तू ने प्लेटो के तहत अध्ययन किया और एथेंस में 20 साल तक अपनी अकादमी में रहे, लेकिन प्लेटो की मौत के बाद अकादमी छोड़ दिया। अरस्तू और प्लेटो के पास कई विषयों जैसे न्याय और अन्याय, इंसान, सच्चाई, मानव आत्मा, कला, राजनीति आदि के बारे में अलग-अलग दर्शन थे। उनका अध्ययन विशाल था, और यहां उनकी सभी शिक्षाओं और दर्शनों को संकलित करना बहुत मुश्किल है। यह लेख उनके कुछ दर्शनों में विशेष रूप से न्याय और अन्याय के साथ-साथ मानव कार्यों और मानव आत्मा की अवधारणा पर चर्चा करेंगे। प्लेटो के अनुसार, आत्मा ने हमेशा अपने भौतिक स्वरूप से मुक्ति पाने की ओर काम किया और निराकार होने के लिए वापस लौटकर इस प्रकार ट्रांसमिग्ग्रेट किया। सच ज्ञान का कारण से अधिग्रहण किया गया था, और दुनिया में आत्मा और सौंदर्य वास्तव में वास्तविकता का एक हिस्सा था। मूल वास्तविकता स्वयं को अपने भौतिक रूप से मुक्त करने की कोशिश कर रही थी। इस प्रकार, वह एक बुद्धिवादी थे अरस्तू भी आत्मा में विश्वास करता था, लेकिन वह यह भी मानते थे कि मानव तर्क रचनात्मक और निष्क्रिय में विभाजित किया गया था। निष्क्रिय तर्क में शारीरिक शरीर और उसकी मृत्यु की क्षमता शामिल थी क्रिएटिव तर्क में आध्यात्मिक हिस्सा होता था जो हमेशा के लिए जीवित रहता था और परमेश्वर में शामिल होने के लिए आगे बढ़ता था। अरस्तू के अनुसार, ईश्वर "अपने बारे में सोचने के लिए शुद्ध विचार था। " प्लेटो और अरस्तू के मानव के कार्यों के बारे में बहुत अलग विचार थे प्लेटो ने इनकार किया कि अन्याय न्याय से बेहतर है उन्होंने तर्क दिया कि एक मॉडल शहर की स्थापना के लिए अन्याय फायदेमंद नहीं था। मॉडल शहर के लिए सद्गुण शहर में रहने वाले व्यक्तियों और उनके कार्यों को पूरा करने की उनकी क्षमता से प्राप्त किया गया था। उन्होंने मानव समारोह को परिभाषित किया, निर्णयों, विचार-विमर्श, जीवित रहने और एक शहर में प्रत्येक के लिए जिम्मेदार कार्यों का ध्यान रखना। उन्होंने समाज में अपनी स्थिति और एक समुदाय के संबंध में उसके अस्तित्व के संबंध में किसी व्यक्ति के कार्य को परिभाषित किया। -3 -> अरस्तू ने हर एक व्यक्ति द्वारा खुशी की खोज के द्वारा परम अच्छा प्राप्त करने की विधि के बारे में तर्क दिया है। उनका मानना था कि आनंद या इसके पीछा अंतिम छोर था, और लोगों ने अंतिम छोर प्राप्त करने का तरीका अपनाया, जो खुशी है। ऐरिस्टोले के अनुसार, खुशी, अगर किसी के कारणों, कार्यों और अभिव्यक्तियों को संभवतः सबसे अच्छा तरीके से पूरा करने के लिए पूरा किया गया था। उनका विचार संपूर्ण समाज या समुदाय के बजाय व्यक्ति पर केंद्रित है। उनके पास अधिक व्यक्तिगत दृष्टिकोण था। सारांश: 1 प्लेटो (424/423 बीसी-348/347 ईसा पूर्व) अरस्तू की (384 बीसी-322 बीसी) शिक्षक थे 2। उनके दर्शन कई विषयों में एक-दूसरे से अलग थे, लेकिन अंतर को सेट करने वाले सबसे महत्वपूर्ण दर्शन मानव समारोह है। प्लेटो का मानना है कि किसी समाज या समाज में एक और एक मॉडल समाज को प्राप्त करने के लिए उसके संबंध में मनुष्य का कार्य है। अरस्तू ने अधिक व्यक्तिपरक और व्यक्तिगत सुखों में मान लिया था कि मनुष्य के मुख्य कार्य और उनकी उपलब्धि के रूप में उनके द्वारा उत्कृष्ट किया जा रहा है और इस प्रकार एक आदर्श समाज या शहर का निर्माण होता है। अरस्तू का अनुकरण सिद्धांत (Arastu Ka Anukaran Siddhant)UGC-NET,JRFअरस्तू का अनुकरण सिद्धांत (Arastu Ka Anukaran Siddhant)UGC-NET,JRFविषयसूची:
प्लेटो बनाम अरिस्टलयह उनकी अवधारणाओं के मामले में प्लेटो और अरस्तू के बीच अंतर पर चर्चा करने के लिए सबसे उपयुक्त प्लेटो और अरस्तू दो महान विचारक और दार्शनिक थे, जो उनके दार्शनिक अवधारणाओं के विवरण में मतभेद थे। यह नोट करना दिलचस्प है कि प्लेटो अरस्तू का शिक्षक था, लेकिन फिर भी उत्तरार्द्ध पूर्व से अलग था। अरस्तू ने अवलोकन के वर्चस्व और वास्तविकता की स्थापना पर बहुत जोर दिया। दूसरी ओर, प्लेटो, ज्ञान के मुद्दे पर अधिक महत्व दिया। उन्होंने कहा कि विचार केवल मानव चेतना का हिस्सा नहीं हैं, लेकिन वे मानव चेतना के बाहर भी पाए जाते हैं। प्लेटो के विचार व्यक्तिपरक हैं दूसरी ओर, अरस्तू का विचार व्यक्तिपरक नहीं हैं अरस्तू कौन है?अरस्तू उनके दर्शन में एक आदर्शवादी नहीं है। अरस्तू एक सार्वभौमिक रूप में विश्वास नहीं करती थी। उन्होंने सोचा कि हर अवधारणा या वस्तु को व्यक्तिगत रूप से अध्ययन करने के लिए उन्हें समझना चाहिए। नतीजतन, वह एक सीधा अवलोकन और अनुभव को एक अवधारणा को सिद्ध करने के लिए चाहते थे। अरस्टॉटल के अनुसार दस श्रेणियों का सबसे महत्वपूर्ण पदार्थ पदार्थ है। उसके अनुसार प्राथमिक पदार्थ कुछ भी नहीं है, बल्कि व्यक्तिगत चीज है। -2 -> अरस्तू, इसके अलावा, तर्क की एक सार्वभौमिक विधि विकसित करने की कोशिश की। वह वास्तविकता के बारे में सब कुछ जानना चाहता था ऐरिस्टोले के अनुसार, किसी भी व्यक्तिगत पदार्थ को किसी विशेष श्रेणी के अन्य पदार्थों से अलग-अलग या विशिष्ट गुणों के आधार पर अलग-अलग माना जाता है। यह केवल तथ्य साबित करता है कि पदार्थ अलग-अलग हो सकते हैं। अरस्तू के अनुसार, विभिन्न प्रकार के मानव समाप्त होते हैं उन सभीों से, खुशी अंतिम मानव अंत है जो पीछा करने के लिए उपयुक्त है। वे कहते हैं कि सभी मनुष्यों के लिए एक विशिष्ट कार्य है। वह कहेंगे कि किसी व्यक्ति का कार्य केवल समाज में उनकी भूमिका से संबंधित है। -3 ->  अरस्तू का मानना था कि अच्छा जानना अच्छा नहीं था। उनका मानना था कि अगर किसी को अच्छा होना है तो उसे अच्छा अभ्यास करना होगा। यह एक व्यावहारिक विचार है जिसे आज भी स्वीकार किया जाता है। प्लेटो कौन है?प्लेटो अपने दर्शन में एक आदर्श आदर्शवादी है प्लेटो आदर्शवाद था क्योंकि उनका मानना था कि हर अवधारणा का आदर्श या सार्वभौमिक रूप था। इसलिए, एक विचार को साबित करने के लिए प्लेटो के तर्क और विचार प्रयोग पर्याप्त थे प्लेटो ने अपनी विशेषताओं और गुणों के अनुसार उन्हें पहचानने के लिए विशेष चीजों का वर्णन करने के लिए एक योजना निर्धारित की है। प्लेटो ने मानव समारोह के बारे में अरस्तू की राय को स्वीकार नहीं किया। प्लेटो का मानना था कि अच्छा जानना अच्छा काम करने के बराबर था।उन्होंने कहा कि यदि कोई व्यक्ति सही बात जानता है जो स्वतः ही उसे सही काम करने के लिए प्रेरित करेगा। यह एक बहुत ही व्यावहारिक विचार नहीं है प्लेटो और अरस्तू के बीच क्या अंतर है?• जन्म:• प्लेटो को 428/427 या 424/423 ईसा पूर्व में पैदा हुआ माना जाता है। • अरस्तू का जन्म 384 ईसा पूर्व में हुआ था। • मौत: • प्लेटो का मानना है कि 348/347 ईसा पूर्व में मृत्यु हो गई थी।• अरिस्टल 322 ईसा पूर्व में मृत्यु हो गई। • विषयकता: • प्लेटो के विचार व्यक्तिपरक थे• अरस्तू के विचार व्यक्तिपरक नहीं थे • कार्य: • प्लेटो का काम वर्षों से बच गया है।• हालांकि, वर्षों में लगभग 80% अरस्तू का काम गायब हो गया है। • मान्यताओं: • प्लेटो आदर्शवादी थे क्योंकि उनका मानना था कि हर अवधारणा का आदर्श या सार्वभौमिक रूप था।• अरस्तू एक सार्वभौमिक रूप में विश्वास नहीं करती थी। उन्होंने सोचा कि हर अवधारणा या वस्तु को व्यक्तिगत रूप से अध्ययन करने के लिए उन्हें समझना चाहिए। • एक संकल्पना साबित करना: • प्लेटो के लिए एक तर्क को साबित करने के लिए तर्क और विचार प्रयोग पर्याप्त थेअरस्तू को सीधा अवलोकन और अनुभव को एक अवधारणा साबित करना था। • अच्छा होने के नाते: • प्लेटो का मानना था कि अच्छा जानना अच्छा काम करने के बराबर था। उन्होंने कहा कि यदि कोई व्यक्ति सही बात जानता है जो स्वतः ही उसे सही काम करने के लिए प्रेरित करेगा।अरस्तू का मानना था कि अच्छा जानना अच्छा नहीं था। उनका मानना था कि अगर किसी को अच्छा होना है तो उसे अच्छा अभ्यास करना होगा। • वैज्ञानिक योगदान: • प्लेटो ने विज्ञान में ज्यादा योगदान नहीं दिया है क्योंकि उनके अधिकांश विचार केवल सिद्धांत थे और व्यावहारिक नहीं थेअरस्तू ने विज्ञान के लिए बहुत योगदान दिया है वह अतीत में एक सच्चा वैज्ञानिक के रूप में जाना जाता है। प्लेटो और अरस्तू के बीच ये मुख्य अंतर हैं जैसा कि आप देख सकते हैं, हालांकि अरस्तू प्लेटो का एक छात्र था, उन्होंने दुनिया में और अधिक योगदान दिया है क्योंकि उनके अधिकांश विचार व्यावहारिक थे। छवियाँ सौजन्य: अरिस्तोले विकिकमनों के माध्यम से (सार्वजनिक डोमेन)
अरस्तू और प्लेटो के बीच अंतरअलिस्टोट बनाम प्लेटो प्लेटो (424/423 बीसी-348/347 ईसा पूर्व) और अरस्तू (384 बीसी-322 बीसी) के बीच अंतर ग्रीक दार्शनिकों और गणितज्ञों दोनों थे। प्लेटो सोक्रेट्स का एक छात्र था, अरस्तू बनाम प्लेटो - अंतर और तुलनाअरस्तू बनाम प्लेटो की तुलना। अरस्तू और प्लेटो प्राचीन ग्रीस के दार्शनिक थे, जिन्होंने नैतिकता, विज्ञान, राजनीति और बहुत कुछ के गंभीर अध्ययन किए। हालांकि प्लेटो के कई और काम सदियों तक जीवित रहे, अरस्तू का योगदान यकीनन अधिक प्रभावशाली रहा है, कण ... अरस्तू और शेक्सपियरियन त्रासदी के बीच अंतरअरस्तू और शेक्सपियरियन त्रासदी में क्या अंतर है? अरस्तू और शेक्सपियर की त्रासदी के बीच मुख्य अंतर साजिश की एकता है। अरस्तू प्लेटो अरस्तु के अनुकरण सिद्धांत में क्या अंतर है?महान दार्शनिक प्लेटो ने कला और काव्य को सत्य से तिहरी दूरी पर कहकर उसका महत्व बहुत कम कर दिया था। उसके शिष्य अरस्तु ने अनुकरण में पुनर्रचना का समावेश किया। उनके अनुसार अनुकरण हूबहू नकल नहीं है बल्कि पुनः प्रस्तुतिकरण है जिसमें पुनर्रचना भी शामिल होती है।
प्लेटो और अरस्तू के बीच क्या अंतर है?प्लेटो और अरस्तू दो भिन्न-भिन्न विचारधाराओं का प्रतिनिधित्व करते हैं । प्लेटो जहां आदर्शवादी, कल्पनावादी तथा हवाई योजनाएं बनाने वाले व्यक्ति हैं । वही अरस्तु यथार्थवादी, व्यवहारवादी तथा वास्तविकताओं से युक्त है । अरस्तु कल्पना पर नहीं बल्कि वास्तविकता पर अपने राजशास्त्र का नियम निर्माण करते है ।
प्लेटो का अनुकरण से क्या आशय है?ग्रीक दार्शनिक एवं विचारक प्लेटो ने अपनी पुस्तक रिपब्लिक में काव्य को मूल प्रत्यय के अनुकरण का अनुकरण कहा है। जैसे बढ़ई महान शिल्पी ईश्वर के द्वारा निर्मित मूल बिंब का अनुकरण करके पलंग बनाता है। चित्रकार इस पलंग का अनुकरण कर चित्र बनाता है।
अरस्तू के अनुसार अनुकरण क्या है?अरस्तू के अनुसार कलाकार तीन प्रकार की वस्तुओं में से किसी एक का अनुकरण कर सकता है- १) प्रतीयमान रूप में, अर्थात् जो वस्तु जैसी है, वैसी ही दिखाई दे। २) सम्भाव्य रूप में, अर्थात् जो वस्तु जैसी नहीं है, किंतु वैसी हो सकती है। ३) आदर्श रूप में, अर्थात् किसी वस्तु को ऐसा होना चाहिए।
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प्लेटो और अरस्तू के अनुकरण सिद्धांत में क्या अंतर है? - pleto aur arastoo ke anukaran siddhaant mein kya antar hai?
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