इन शब्दों में संज्ञा शब्द कौन सा है? - in shabdon mein sangya shabd kaun sa hai?

विषयसूची

• 1 मई शब्द कौन संज्ञा है?
• 2 प्रिय शब्द में कौन सी संज्ञा है?
• 3 गाँव कौन सी संज्ञा है?
• 4 इन शब्दों में संज्ञा शब्द कौन सा है?
• 5 दिल्ली कौन सी संज्ञा है?
• 6 यमुना कौन सी संज्ञा है?
• 7 भाववाचक संज्ञा कैसे बनाते हैं?
• 8 इन शब्दों में संज्ञा शब्द कौन सा है सुन्दर बहुत गर्म चौकोर?

मई शब्द कौन संज्ञा है?

इसे सुनेंरोकेंदिनों, महीनों के नाम- मई, अक्तूबर, जुलाई, सोमवार, मंगलवार। त्योहारों, उत्सवों के नाम- होली, दीवाली, रक्षाबन्धन, विजयादशमी। (2) जातिवाचक संज्ञा :- जिस शब्द से एक जाति के सभी प्राणियों अथवा वस्तुओं का बोध हो, उसे जातिवाचक संज्ञा कहते हैं।

प्रिय शब्द में कौन सी संज्ञा है?

इसे सुनेंरोकेंजिस शब्दों से किसी व्यक्ति या वस्तु के समूह का ज्ञान होता है उसे समूहवाचक संज्ञा कहते हैं। 1- मैंने अपने प्रिय मित्र को गुलदस्ता उपहार में दिया।

आनंद कौन सी संज्ञा है?

इसे सुनेंरोकेंआनंद 1- संज्ञा पुलिंग [संस्कृत आनन्द] [विशेषण आनंदित, आनंदी] 1. हर्ष । प्रसन्नता । खुशी ।

गाँव कौन सी संज्ञा है?

इसे सुनेंरोकेंअतः गांव शब्द जातिवाचक संज्ञा है।

इन शब्दों में संज्ञा शब्द कौन सा है?

इसे सुनेंरोकेंकिसी जाति, द्रव्य, गुण, भाव, व्यक्ति, स्थान और क्रिया आदि के नाम को संज्ञा कहते हैं। जैसे – पशु (जाति), सुन्दरता (गुण), व्यथा (भाव), मोहन (व्यक्ति), दिल्ली (स्थान), मारना (क्रिया)। जिस संज्ञा शब्द से पदार्थों की अवस्था, गुण-दोष, भाव या दशा, धर्म आदि का बोध हो उसे भाववाचक संज्ञा कहते हैं।

सेब कौन सी संज्ञा है?

इसे सुनेंरोकेंAnswer: वह शब्द जो व्यक्ति, वस्तु आदि का बोध कराती हो उसे व्यक्तिवाचक संज्ञा कहते हैं। इसलिए सेब भी व्यक्ति वाचक संज्ञा है।

दिल्ली कौन सी संज्ञा है?

इसे सुनेंरोकेंदिल्ली – व्यक्तिवाचक संग्या है।

यमुना कौन सी संज्ञा है?

इसे सुनेंरोकेंयमुना यह व्यक्तीवाचक संज्ञा है।

प्रश्न संख्या 18 कौन सा शब्द भाववाचक संज्ञा नहीं है 1 Point सफलता लड़ाई यौवन युवती?

इसे सुनेंरोकेंमिठाई भाववाचक संज्ञा नही है।

भाववाचक संज्ञा कैसे बनाते हैं?

इसे सुनेंरोकेंभाववाचक संज्ञा को यथार्थ में नहीं देखा जा सकता, बल्कि मन में महसूस किया जा सकता है। जैसे: मिठास, कड़वाहट, क्रोध, जवानी, स्त्रीत्व, बालकपन, मित्रता, अपनत्व, अहंकार, अच्छाई, बुराई इत्यादि। भाववाचक संज्ञा शब्दों का निर्माण जातिवाचक संज्ञा / सर्वनाम / विशेषण / क्रिया / अव्यय शब्दों में प्रत्यय जोड़कर किया जाता है।

इन शब्दों में संज्ञा शब्द कौन सा है सुन्दर बहुत गर्म चौकोर?

इसे सुनेंरोकेंसंज्ञा भेद : जातिवाचक संज्ञा यहाँ पर ‘नदी’ एक ‘जातिवाचक संज्ञा’ है, क्योंकि इससे जाति का बोध हो रहा है। शेष चारों शब्द विशेषण हैं। किसी व्यक्ति, वस्तु, जाति, स्थान के नाम का बोध कराने वाले शब्दों को संज्ञा कहते हैं।

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किसी व्यक्ति, वस्तु, स्थान अथवा भाव का बोध कराने वाले शब्दों को संज्ञा कहते हैं; जैसे
प्राणियों के नाम – नेहा, आयुष, ओजस्व, अंशु, गाय, भैंस, कुत्ता, शेर आदि।
स्थानों के नाम – दिल्ली, बनारस, इलाहाबाद, पटना, अमेरिका, चीन, जापान, जयपुर, मथुरा आदि।
वस्तुओं के नाम – टीवी, कुरसी, पुस्तक, मोबाइल, फ्रीज़ आदि।
भावों के नाम – सुंदरता, बुढ़ापा, मिठास, बदबू, बुढ़ापा आदि।

संज्ञा के भेद

संज्ञा के निम्नलिखित तीन भेद होते हैं
1. व्यक्तिवाचक संज्ञा
2. जातिवाचक संज्ञा
3. भाववाचक संज्ञा

1. व्यक्तिवाचक संज्ञा – जो संज्ञा शब्द किसी विशेष व्यक्ति, वस्तु स्थान या प्राणी का बोध कराते हैं, वे व्यक्तिवाचक संज्ञा कहलाते हैं।
जैसे- रजनीश, लखनऊ, गंगा, हिमालय, कामायनी पूर्व, दिशा, दीपावली आदि।

2. जातिवाचक संज्ञा – जो संज्ञा शब्द अपनी संपूर्ण जाति का बोध कराते हैं, उन्हें जातिवाचक संज्ञा कहते हैं।
जैसे – किसान, मजदूर, लेखक, मोर, गाय, हाथी, नदी, पर्व, पुस्तक, शहर, सैनिक, विद्यालय, देश, सड़क, बगीचा। ये सभी शब्द किसी विशेष व्यक्ति, वस्तु, प्राणी या स्थान की ओर संकेत नहीं करते अपितु वे अपनी संपूर्ण जाति के लिए प्रयोग किए जाते हैं। ये सब जातिवाचक संज्ञा है।

3. भाववाचक संज्ञा – जो संज्ञा शब्द किसी वस्तु या व्यक्ति के गुण, दोष, भाव, दशा व्यापार या मन के भाव का बोध कराए, उसे भाववाचक संज्ञा कहते हैं।

जैसे – मानवता, मित्रता, प्यास, दया, अहिंसा, बुढ़ापा, मिठास, गरमी, सरदी, सुख-दुख, यौवन, बचपन आदि भाव है। इनका कोई मूर्त रूप या आकार नहीं होता, इन्हें केवल अनुभव किया जा सकता है। ये सभी भाववाचक संज्ञाएँ हैं।

अंग्रेजी व्याकरण से प्रभावित होकर कुछ विद्वान संज्ञा के और दो भेद करते हैं।

इस प्रकार संज्ञा के कुल पाँच भेद हो जाते हैं। परंतु कुछ विद्वान उपर्युक्त भेदों को जातिवाचक संज्ञा के ही भेद मानते हैं। आइए क्रम से इन दोनों को भी समझें ।

4. समुदायवाचक – जो संज्ञा शब्द किसी समूह, झुंड या समुदाय का बोध कराते है, उन्हें समुदायवाचक संज्ञा कहते हैं; जैसे- भीड़; सेना, सभा, गुलदस्ता, कक्षा गोष्ठी, मंडल, जत्था, संघ आदि।

5. द्रव्यवाचक संज्ञा – जिन संज्ञा शब्दों से किसी, द्रव्य, पदार्थ अथवा धातु का बोध हो, उन्हें द्रव्यवाचक संज्ञा कहते हैं; जैसे ताँबा, पीतल, चाँदी, कोयला, घी, दूध, तेल, चावल, दाल, आटा आदि। हिंदी व्याकरण में समुदायवाचक तथा द्रष्यवाचक संज्ञा को जातिवाचक संज्ञा ही माना जाता है।

भाववाचक संज्ञा की रचना

भाववाचक संज्ञा शब्द जातिवाचक संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण, क्रिया तथा अव्यय से बनाए जाते हैं; जैसे
1. जातिवाचक संज्ञा शब्दों से
2. सर्वनाम शब्दों से
3. क्रिया शब्दों से
4. विशेषण शब्दों से

जातिवाचक संज्ञा से भाववाचक संज्ञा बनाना

1. जातिवाचक संज्ञा द्वारा

2. ‘सर्वनाम शब्दों से भाववाचक संज्ञा बनाना

3. क्रिया शब्दों से भाववाचक संज्ञा शब्द बनाना

4. विशेषण शब्दों से भाववाचक संज्ञा बनाना

5. अव्यय से

बहुविकल्पी प्रश्न

सही विकल्प चुनिए-
1. व्याकरण में ‘नाम’ शब्द कहलाते हैं?
(i) सर्वनाम
(ii) संज्ञा
(iii) कर्म
(iv) क्रिया

2. हिंदी व्याकरण के अनुसार संज्ञा के कितने भेद होते हैं?
(i) दो
(ii) तीन
(iii) चार
(iv) पाँच

3. जो शब्द किसी विशेष व्यक्ति, वस्तु- स्थान या प्राणी का बोध कराए, वह कौन सी संज्ञा है?
(i) व्यक्तिवाचक
(ii) जातिवाचक
(iii) भाववाचक
(iv) इनमें से कोई नहीं

4. जो शब्द अपनी संपूर्ण जाति का बोध कराए, वह कौन-सी संज्ञा है?
(i) व्यक्तिवाचक
(ii) जातिवाचक
(iii) भाववाचक
(iv) समूहवाचक

5. भाववाचक संज्ञाएँ कितने प्रकार के शब्दों से बनती हैं
(i) पाँच
(ii) छह
(iii) चार
(iv) तीन

6. जिन संज्ञाओं को केवल महसूस किया जाता है, वे कहलाती हैं?
(i) जातिवाचक
(ii) द्रव्यवाचक
(iii) भाववाचक
(iv) व्यक्तिवाचक

7. ‘चावल’ शब्द है
(i) भाववाचक
(ii) द्रव्यवाचक
(iii) व्यक्तिवाचक
(iv) जातिवाचक

8. इन शब्दों में जातिवाचक संज्ञा है
(i) प्रेम
(ii) अध्यापक
(iii) अपनापन
(iv) बुढ़ापा

9. निम्न शब्दों में से भाववाचक संज्ञा है
(i), लिखावट
(ii) हिमालय
(iii) नदी
(iv) शहर

10. ‘आयुष आजकल मन लगाकर पढ़ता है’ में संज्ञा शब्द कौन-सा है?
(i) आजकल
(ii) ध्यानपूर्वक
(iii) आयुष
(iv) पढ़ता है।

उत्तर-
1. (ii)
2. (ii)
3. (i)
4. (ii)
5. (iii)
6. (iii)
7. (ii)
8. (ii)
9. (i)
10. (iii)

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